"Ulises" de James Joyce

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Sinopsis de "Un método peligroso"

Un método peligroso, película dirigida por David Cronenberg, e interpretada por Viggo Mortensen, Keira Knightley y Michael Fassbender; trata sobre la complicada relación que existió entre Sigmund Freud (Mortensen) y su discípulo predilecto, Carl Jung (Fassbender), en la fase embrionaria del desconocido método del psicoanálisis.
La relación maestro-alumno es complicada desde el momento en que el alumno quiere introducir novedades al mismo. El maestro se niega en rotundo, y con razón. Al ser una ciencia novedosa, Freud conocía que tendría numerosos enemigos. Sabemos por la biografía de Isaiah Berlin, del canadiense Michael Ignatieff, que cuando el filósofo acudió a la casa londinense de psicoanalista austriaco, el anfitrión preguntó al joven y tímido Berlin a que se dedicaba: “intento enseñar filosofía”, a lo que Freud contestó: “entonces pensará que soy un charlatán” (pag. 129, Isaiah Berlin, Su vida, Ed. Taurus, Madrid, 1999).
La charlatanería, según el Diccionario de la Lengua de la Real Academia, en su primera acepción quiere decir: que habla mucho y sin sustancia. La tercera es un poco más dura: embaucador. Freud, el padre del psicoanálisis, temía que su hijo naciera muerto por injerencias externas. Es lógico que quisiera evitar una excesiva influencia de Jung, Adler o Ferenczi.
La película es un tanto floja en contenido. Resulta cómico ver a través de los ojos de Cronenberg la relación que tenía Freud con el dinero. Aparece como un envidioso ante la riqueza material de la que goza Jung. Por otro lado, no tiene desperdicio ver como aparece Jung provocando la antipatía y envidia de su mentor, ante su holgada y cómoda vida sin problemas económicos.
El papel interpretado por Keira Knightley, el de la joven Sabina Spielrein, es un poco irrelevante, a mi humilde parecer. La relación entre Freud-Jung y Spielrein es como un trébol de tres hojas, que podría ser reducido a dos.
Ojeando la Historia de los judíos de Paul Johnson (Ediciones B, Barcelona, 2006), leo en página 613: El significado de Jung para Freud fue que se trató del primer partidario gentil importante a quien logró atraer. Por eso en el Segundo Congreso Psicoanalítico, celebrado en Núremberg en 1910, desechó las objeciones y propuso que Jung fuese el presidente permanente. En la página siguiente, la 614, leo: La ruptura con Jung fue especialmente agria, porque, como dijo Jones, estaba llamado a ser “el Josué del Moisés que era Freud”. Su “cara resplandecía cuando hablaba de Jung”.
Si no recuerdo mal, fue Leonardo da Vinci quien dijo en una ocasión: pobre del alumno que no supere a su maestro. Cien años después, maestro y alumno siguen en nuestra memoria.

El placer de leer

Leer un buen libro no tiene precio. Haciendo un paralelismo con la reflexión final de Daniel el Mochuelo, personaje ficticio y protagonista de El Camino de Miguel Delibes, de que cuando la vida te atrapa, ya no te suelta jamás, decir que cuando un buen libro te engancha, ya no lo sueltas... salvo que éste sea infumable.
Sentarse en un buen sofá, con una manta y ponerse a leer no tiene precio. Pasar páginas y páginas es una gozada. Per los nuevos tiempos "amenazan" al libro tradicional. El libro digital empieza a despegar con fuerza.
Para todos aquellos que nos negamos al cambio por el cambio, esto supone algo muy doloroso. Será muy cómodo leer en una pantalla plana, pasar página acariciando el e-Book, iluminar la pantalla según la luz que uno disponga en el lugar en donde se va a entregar a la lectura, etc., etc., pero ya no será nunca más lo mismo. Imagino que en su día, cuando apareció la imprenta, los amanuenses también pensarían lo mismo que ahora nos pasa a unos pocos románticos del libro de papel, ¡no queremos el cambio! Pero el cambio es inevitable, y por mucho que algunos nos opongamos, NO HAY NADA QUE HACER. El progreso es inexorable.

Nunca es tarde...

El penoso espectáculo que ofrece Telecinco a diario, no deja lugar a dudas, es el peor canal de televisión que existe en el panorama radio-televisivo de España. Ofrece mierda al respetable, y éste responde tragando sin rechistar.
El sábado 29 de octubre, el programa La Noria, que presenta Jordi González -comunicador que me parece sensato e inteligente-, invitó a la madre de "El Cuco", uno de los asesinos de Marta del Castillo a acudir al plató. Por su asistencia percibió la módica cifra de cuatro ceros en su cuenta bancaria, es decir, 10.000 euros.
Hoy aparece en El Correo Vasco, que la Fiscalía de Sevilla ha pedido al Juzgado de Menores número 3, de dicha localidad, que embarge tal cantidad, ya que servirá para "sufragar" los 400.000 euros que debe pagar Javier García "El Cuco" por el daño causado.
Para los apocalípticos del Poder Judicial y que no creen en la Justicia en España, se abre una puerta a la esperanza.
Para más información:
http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20111103/television/madre-cuco-cobrara-20111103.html

Sr. Durán i Lleida, por favor, lea a Josep Pla, ¡no lo cite por citar!

Leo con asombro unas declaraciones de Antoni Durán i Lleida, líder de Unió Democràtica de Catalunya (UDC), esta no de carácter ofensiva, como la ha ofrecido recientemente a la parroquia jornalera andaluza-extremeña (http://www.publico.es/espana/401460/extremadura-reprueba-por-consenso-a-duran-i-lleida), si no literaria. En un acto celebrado ayer -14 de octubre de 2011- en el Prat de Llobregat, Durán i Lleida dijo, según apunta el diario digital e-Notícies : “el dilema Rubalcaba-Rajoy ja el va resoldre Josep Pla quan va dir que el més semblant a un espanyol de dretes era un espanyol d'esquerres”.
Pobre Sr. Durán… no haber leído a Pla en su vida, o simplemente limitarse a repetir lo que siempre escuchamos decir a la gente que cita por citar, sin conocer la obra de autor alguno. ¿Qué costará contrastar la información? Como vocero del partit de Catalunya se merece una calificación muy mala. La supuesta frase que dijo Josep Pla, no la dijo él, si no su padre, Antoni Pla i Vilar. Si buscamos el origen, éste se encuentra en su dietario: El Quadern Gris. La edición (de bolsillo) de la que me he servido para contrastar la información, es la que ofrece la editorial Edicions 62, s.a., de junio de 2007 (la obra apareció en la mítica Ed. Destino, en el año 1966). Pero volvamos a lo que nos atañe, en la página 273 (recordemos que El Quadern recoge las experiencias del joven Pla entre los años 1918 y 1919), el amanuense ampurdanés, redacta una conversación mantenida con su padre, y que ahora reproduzco: “De vegades, parlem de tot això i jo li dic:
-La vostra lluita fou contra els carques i la gent de dreta…
-És clar –em respon-. Són els qui tenen la terra. Però tinc la impressió que, si la lluita s´hagués entaultat contra la gent d´esquerra, la situació haria estat igual.
-Vols dir?
-Naturalment. Pensa que el s´assembla més a un home d´esquerra, en aquest país, és un hombre de dreta. Son iguals, intercambiables, han mamat la mateixa llet. Perd, és que podría ésser diferent? No en dubtis: aquesta divisió és inservible”.
Esta conversación paterno-filial ocurrió el día 28 de septiembre de 1918. Como se puede comprobar, el nacionalismo catalán ha tergiversado a mala fe esta sabia conversación entre padre e hijo. ¿Dónde se habla de los españoles? Leo y releo la frase, pero no aparece nada de lo que dice Durán. ¿Cuál es el país al que se refiere Pla, padre? ¿El Ampurdán? ¿Cataluña? ¿España?... ¿Europa? Leer entre líneas no es tan fácil. Pla hijo siempre se refería a su país como el Alto Ampurdán (no todo el Ampurdán), al igual, según se lee, que su padre. Si entendemos pais como territorio o región, podemos preguntarnos lo siguiente: ¿un hombre de izquierdas es distinto a uno de derechas en el Alto Ampurdán que en el resto de Cataluña y el conjunto de España?
Para más información:
http://politica.e-noticies.cat/el-dilema-de-josep-pla-58107.html